说到中秋节我们会联想到月饼、说到端午节我们会想到划龙舟吃粽子，那么清明节代表性的东西是什么呢？哪些是清明节的标志性物品？今天就跟见闻坊小编来详细了解一下吧！
清明节代表性的东西
清明节的最大标志物就是柳条。
民间有“清明不戴柳，红颜变皓首”的俗语，还有“清明不戴柳，死后变黄狗”之说。可见，柳对清明节的重要性。
柳，成为清明节标志物，首先是说有辟邪的功能。作为三大鬼节，人们为了防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳，受佛教影响，柳也称“鬼怖木”，是说鬼都害怕柳枝。
北魏贾思勰在《齐民要术》中说:“取柳枝著户上，百鬼不入家” 。
清明插柳盛于宋, 《武林旧事》说: “清明前三日为寒食节，都城人家皆插柳满檐，虽小坊幽曲亦青青可爱，大家则加枣锢于柳上。”武林就是现在的杭州，南宋的京城，清明节把湖边的柳枝折腾的不成样子，有诗为证: “莫把青青都折尽，明朝更有出城人。”可见，南宋的京城,清明节成为一片柳的海洋。
住宅的房檐上插，以示醒目，可引导祖先的亡魂归来。柳树不仅辟邪，更重要的是有强大的生命力，易栽易活，插到那里就能成活，这是柳树作为清明节标志物的根本。
尽管柳枝不是那么鲜艳夺目，但绿色摇曳、生命旺盛，正是清明节风清气正、血脉延续、生生不息的典型代表。
年年插柳，处处成荫，这是家族血脉不断绵延的象征。在华夏人的眼力，柳的功能远远超出了单纯的辟邪，是十分吉祥的标志物，可以明目可以美颜可以留人。
清明节代表性的食物
1、青子
清明时节，江南一带有吃青团子的风俗习惯。青团子是用一种名叫“浆麦草”的野生植物捣烂后挤压出汁，接着取用这种汁同晾干后的水磨纯糯米粉拌匀揉和，然后开始制作团子。团子的馅心是用细腻的糖豆沙制成，在包馅时，另放入一小块糖猪油。团坯制好后，将它们入笼蒸熟，出笼时用毛刷将熟菜油均匀地刷在团子的表面，这便大功告成了。
青团子油绿如玉，糯韧绵软，清香扑鼻，吃起来甜而不腻，肥而不腴。青团子还是江南一带人用来祭祀祖先必备食品，正因为如此，青团子在江南一带的民间食俗中显得格外重要。
2、馓子
我国南北各地清明节有吃馓子的食俗。“馓子”为一油炸食品，香脆精美，古时叫“寒具”。寒食节禁火寒食的风俗在我国大部分地区已不流行，
但与这个节日有关的馓子却深受世人的喜爱。现在流行于汉族地区的馓子有南北方的差异：北方馓子大方洒脱，以麦面为主料;南方馓子精巧细致，多以米面为主料。在少数民族地区，馓子的品种繁多，风味各异，尤以维吾尔族、东乡族和纳西族以及宁夏回族的馓子最为有名。
3、画卵
在一些地方，于清明头一夜，把鸡鸭卵煎熟，染成蓝黄杂色，在卵壳上加以雕镂成画，作为冷食礼品赠送。据说吃画卵，在隋唐时盛行全国。
4、清明螺
清明时节，正是采食螺蛳的最佳时令，因这个时节螺蛳还未繁殖，最为丰满、肥美，故有“清明螺，抵只鹅”之说。螺蛳食法颇多，可与葱、姜、酱油、料酒、白糖同炒;也可煮熟挑出螺肉，可拌、可醉、可糟、可炝，无不适宜。若食法得当，真可称得上“一味螺蛳千般趣，美味佳酿均不及”了
5、食薄饼
潮汕人过清明节，具有浓厚的地方色彩。食薄饼：清明食薄饼在潮汕很盛行，几乎每家每户都不例外。薄饼分皮。馅两部份，皮是用面粉拌水搅成粘糊状，在热壤中烙成一张张圆形的熟面皮，其薄如纸。馅分咸、甜两种，由蛋、肉、肝类、腊味。香菇以及豆芽、韭菜等熟料混合成馅的称咸馅;用糖和麦芽糖经过特殊加工成为 “糖葱”的为甜馅。食时用薄饼皮卷成圆筒状就食。
6、润饼菜
每到清明时节，泉州人有吃“润饼菜”的食俗。据说，这是古时寒食节食俗之遗风。
“润饼菜”的正名应该是春饼。清明吃润饼，不仅是泉州独有的，厦门人也喜好之。相传开这种吃法之先河的，是明朝总督云贵湖广军务的同安人蔡复一。当时同安属泉州府辖，因此这种吃法便流传开来，在闽南成了家常名品。不过，闽南各地的春饼形式相同，内容却有很大不同。
泉州的“润饼菜”是以面粉为原料擦制烘成薄皮，俗称“润饼”或“擦饼”，食时铺开饼皮，再卷胡萝卜丝、肉丝、蚵煎、芜荽等混锅菜肴，制食皆简单，吃起来甜润可口。晋江的“润饼菜”却复杂许多，那包“润饼菜”的主料肯定是要多种多样，摆了满满一桌的。有这么一些主料菜肴：豌豆、豆芽、豆干、鱼丸片、虾仁、肉丁、海蛎煎、萝卜菜。还有一些配料：油酥海苔、油煎蛋丝、花生敷、芜荽、蒜丝。吃的时候必须两张“润饼皮”才能保证其不被丰富的内容所撑破。这种脆嫩甘美、醇香可口的美味，一般人2卷足矣。
不过，晋江的“润饼菜”并不是最复杂的;论复杂，应该是厦门为最。晋江用的主料厦门都有，此外还要加上笋、鱼、油酥扁鱼干、油炒韭，再蘸上芥辣、辣酱、甜酱，这才叫地道的厦门“薄饼”。
清明节的食俗，是一种流传下来的习俗。而且每个地方的清明小吃不一样。但是都具有传统的蕴意，并有着不同的舌尖上的美味。
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