六月六有什么风俗

六月六有什么风俗

六月六日正是一年之中的中间，所以就像人们要在年底过年庆贺一样，在一年之中的中间部分也要进行庆贺，由于在年中，古时候的人称这一天为“小中秋”，每个节日都要有对应的美食来庆贺，对于六月六日来说正是早熟作物成熟的季节，所以农民常有“煮熟尝新”的风俗，所以六月六也叫“尝新节”。

在江苏的一些地区，六月六这一天早晨全家要互相进行恭喜，并且用当年新收的小麦磨成面粉，加上糖油做成各种糕点，当地的说法是“六月六，吃了糕点长了肉”。

西北地区的一些农民还保留这从古时候流传下来的风俗习惯，在这一天吃炒面，也是当年刚丰收的新麦磨成的面粉，用开水和稀饭伴着吃，同时也会祭祀各种神仙，之所以这么吃是有讲究的，吃炒面的寓意是缺水，希望老天爷在炎热的六月能多下一点雨，来缓解农田大地里的干旱，让农作物可以更好地生长，所以有农谚：“有钱难买五月旱，六月连阴吃饱饭”的说法。

六月六日还是家人团聚的节日，既然在这一天要尝新，怎么能少了出嫁的姑娘，所以这一天，所有出嫁的姑娘都要回家去看望父母，父母也要盛情款待，小孩也要随着母亲回到姥姥家，走的时候姥姥家的人会在孩子的前额上印上红记，祝福孩子健康成长。所以，这一天也称为“姑姑节”，也就是俗语：“六月六，请姑姑”的说法来源。

不同地区的六月六有哪些习俗？

苗族六月六“赶歌节”

“六月六”是苗族祭祀祖先的节日。泛腊耳山苗区(铜仁、松桃、凤凰、花垣、秀山等地)有苗族青年天灵射杀皇帝的传说，这个传说与《苗族文学史》中的《田螺相公》内容完全相符。

传说苗族英雄天灵，经三年苦练，一箭可射到京城皇帝的宝座上，功夫到家那天，为养精蓄锐，天灵早早就睡了，嘱咐母亲鸡叫头遍时叫醒他。谁知老母半夜后簸米，不经意拍响簸具，“拍拍”之声引起鸡叫，天灵听见鸡叫后急忙爬上将军山(山在贵州松桃、铜仁、湖南凤凰的交界处大兴尖坡)，弯弓对准京城方向就射。箭射中了皇帝的宝座，但皇帝尚未登殿。天灵因此被害，据说被害这天是六月六日。于是，每逢此日，苗胞便云集将军山下，吹哨呐、唱苗歌、跳鼓舞，祭奠先烈，祈祷吉祥，祈祷幸福，祈祷未来和希望。

在每年农历六月初六举行的赶歌节是湖南凤凰、贵州松桃等地苗族的传统节日。届时，苗族青年男女身穿节日盛装，汇集在歌场，尽情唱歌跳舞。

瑶族“半年”

“半年”是瑶族民间传统节日，每年农历六月初六举行。瑶族民间有“六月六过半年”之谚。

传说很久以前，居住在山里的瑶族成天忙于打猎种地，把祭祀神灵的事忘了，长年不烧一炷香火。八方神仙享不到祭牲，嗅不到香火，很不甘心，一齐到天上向玉帝告了瑶家一状。玉帝听说十分生气，派了疟神和痧神下人间作崇，但只限一年，不能让瑶家绝后。两个瘟神来到瑶山，疟疾、泥鳅痧、绞肠痧等瘟疫顿时在这里横行起来。瑶家吃尽了苦头。五月的一天，两个瘟神在石榴树下闲聊，被盘家老大听到了，得知两个瘟神、要过了年才走。众人十分着急，但很快想出了一个好办法。就在六月初六土地公公过生日这天，瑶家像过年一样大操大办，杀鸡杀鸭，宰猪宰羊，贴对子，放响炮，唱瑶歌，走亲戚。两个瘟神很奇怪，又在石榴树下商量，却被盘家老二听到了，方知瘟神不见吃萝卜，不见下大雪，心中有疑。于是他们家家都煮了一大锅葫芦，故意到处喊娃子吃“萝卜”，又把石灰撒到田间、房头。这才瞒哄过两个瘟神，提前返回了天宫。人们才得以安康，而且半年的谷子成熟得格外饱满。于是六月六过半年的习俗传了下来。每年的过节这天，瑶家都要撒石灰、放响炮、贴对子，以企盼人畜无灾，五谷丰登。

侗族尝新节

侗族地区把这一天作为尝新节，有的地方择吉日尝新。六月六这一天，亲戚朋友都过来庆祝。白天有激烈的对歌比赛，侗戏演出等。晚上芦笙队便会在鼓楼坪上登场，芦笙声音动听优美，鼓楼坪中间熊熊燃烧的篝火照射着每一位热情好客的侗族人民，侗族人民一边吹芦笙一边跳舞，整个寨子一片欢腾。吹完芦笙，就是六月六晚上最后一个节目“多耶”，即踩堂歌。多耶一般由主寨进行，男女手拉手围成圆圈，合唱一句，重复一句，然后挪动一步，边唱边舞。

在贵州黔东南黎平县，称“尝新节”为“天贶节”，俗称六月六。不少侗寨都在这天包粽粑，又称粽粑节。特别是肇兴、岑岜、龙额、水口、东郎、新平等乡的侗族过得特别隆重，仅次于过年。