从大年三十开始之后的每一天都有它诞生的说法，中国农历纪年法中每月的第七日称为初七，在某些特定环境里特指节日初七，依照农历的中国传统节日有有正月初七（人日）、七月初七（七夕节）。明天便是大年初七，在大年初七又有哪些说法呢？大年初七的传说故事又是怎么样的？快来和见闻坊小编一起详细了解一下吧！
按照传说中的说法，正月初七这天，女娲创造了人类。
前六天分别造出了鸡狗羊猪牛马，第七日造出了人，因此，汉民族认为，正月初七是人的生日，也就是中国传统习俗的“人类生日”。
既然是“人日”，人需要劳动，所以初七当然要上班了。
扩展资料：
大年初七在风俗习惯上的讲究：
在这一天，古人会用七种蔬菜熬成七宝羹，在古人眼里，只有在这一天吃了七菜羹，在来年就会风调雨顺，庄家一定会有一个好收成。
抢财神。在大年初七这一天，年满十二岁的男孩最吃香，因为免检流传着刘海戏金蟾的说法。
因此将他们打扮成“刘海”的样子，背上背着纸人上街，人们就会争抢纸人，谁抢到了就说明抢到了财神，那么在接下来的一年就会走大运，发大财。
正月初七，人胜节、亦名“人日”
每年的正月初七，民间都要做饭以供神灵，至于为什么而供奉没有人说得清，只知道从老辈那儿传下来的。
其实这与人类的诞辰的有关，相传传在女娲在造人时，曾经先行创造鸡、犬、豕、羊、牛、马六种动物；
第七天才创造了人类，而这一天也被称为“人胜节”，用来纪念人类被创造出来。
而在初七之一日，民间除了要供奉先祖以外，还有吃面条、送火神等习俗，各个地方有不同的习俗，就如愆衍所在的贵州。
在初七这一日除了供奉先祖之外，现今已经很少有习俗的影子存在了。
而在孩童时期，则会有舞龙、杂耍等等各种庆祝活动，而且在初七这日也是各家商户开门营业的大日子；
很多商家都会选择在舞龙队伍完成游街的活动之后，请到自己的店中闹上一场，以寓意来年有个好彩头。
而初七被称为“人日”则是汉朝以后的事，在汉朝以前并没有这个说法，最早记载“人日”这个说法的则是汉朝东方朔所撰《占书》。
同时在晋代董勋所撰《答问礼俗说》中也有记载，并且将初八说为谷的生日，初九为天的生日，初十为地的生日。
道教对初七有何说法
在道教中，初七并没有“人日”一说，而是将初七认为是三官考核道民功过的日子。
三官则分别是天官、地官、水官，而一年中则有三次三官考核日，其余两次分别是七月七日及十月十五日。
道教那些与年俗融为一体的文化
道教“无为”思想，与其“仙道贵生”的理念是否相互矛盾
初一、十五吃素说法的来源，不过是受佛教东进的影响
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